Hiperião
| Hiperião | |
|---|---|
| Deus da luz e do Fogo | |
 | |
| Genealogia | |
| Cônjuge(s) | Teia |
| Pais | Urano e Gaia |
| Irmão(s) | Titãs (Oceano, Céos, Crio, Jápeto, Cronos, Tifão, Encélado); e Titânides (Tétis, Teia, Febe, Reia, Mnemosine, Têmis) |
| Filho(s) | Eos, Hélio e Selene |
Hiperião, Hiperíon ou Hipérion (em grego: Ὑπερίων, transl.: Hyperíōn), na mitologia grega, é um dos titãs, filhos de Urano e Gaia.[1][2][3] Por uma outra versão, atribuída por Diodoro Sículo aos cretenses, os titãs eram filhos de um dos curetes com Titeia, e o nome titãs deriva da sua mãe.[4]
Da sua união com sua irmã Teia nasceram Eos, Hélio e Selene.[5][6] Segundo a interpretação de Diodoro Sículo,[nota 1] Hiperíon foi o primeiro astrônomo a estudar o movimento do Sol, da Lua e das estrelas, e foi, por isto, chamado de pai destes astros.[7]
Ainda segundo Diodoro, a lenda dos atlantes sobre a origem dos deuses não é muito diferente das lendas gregas.[8] Por esta lenda, Urano foi seu primeiro rei,[9] e teve quarenta e cinco filhos de diversas esposas, sendo dezoito de sua esposa Titeia.[10] Titeia, depois de morta, foi deificada como Gaia.[11] Basileia, a filha mais velha de Urano, sucedeu seu pai quando este morreu e foi deificado. Ela era virgem, mas desejando ter herdeiros, casou com seu irmão Hiperíon.[12] Basileia e Hiperíon tiveram dois filhos, Hélio e Selene,[13] porém os irmãos de Basileia conspiraram e assassinaram Hiperíon, e afogaram Hélio, que ainda era uma criança, no rio Erídano. Selene se suicidou, jogando-se de uma rocha. Basileia teve uma visão, na qual Hélio dizia para ela não lamentar a morte dos filhos, pois os titãs receberiam uma punição adequada, e ele havia se tornado o Sol e sua irmã a Lua.[14] Segundo Newton, a origem destas lendas atlantes foram os sacerdotes do Egito;[15] ele identifica Hiperíon com Osíris, Hélio com Hórus, Selene com Bubaste,[16] e o rio onde Hélio foi afogado com o rio Nilo.[15]
Os gregos [nota 2] identificaram Mitra, deus persa, com Hiperíon ou com Febo.[17] Ovídio menciona que os persas sacrificavam cavalos a Hiperíon, porque nenhuma vítima lenta poderia se sacrificada a um deus rápido.[18]
Árvore genealógica baseada em Hesíodo. Por simplificação, não foram incluídos irmãos e meio-irmãos de Hiperíon:
| Gaia | |||||||||||||||||||||||||||||
| Urano | |||||||||||||||||||||||||||||
| Hiperião | Teia | ||||||||||||||||||||||||||||
| Eos | Hélio | Selene | |||||||||||||||||||||||||||
Notas
- ↑ A interpretação de que evento mitológicos são eventos reais que ocorreram com pessoas mortais, e que foram divinizadas depois de mortas, se chama evemerismo.
- ↑ O autor citado, Ovídio, porém, é romano.
Referências
- ↑ Hesíodo, Teogonia, 134-138 [em linha]
- ↑ Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, 1.1.3 [em linha]
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 66.3 [ael/fr][en][en]
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 66.2 [ael/fr][en][en]
- ↑ Hesíodo, Teogonia, 371-374
- ↑ Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, 1.2.2
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 67.1 [ael/fr][en][en]
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 56.1 [ael/fr][en]
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 56.3
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 57.1
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 57.2
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 57.3
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 57.4
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro III, 57.6
- 1 2 Isaac Newton, The Chronology of Ancient Kingdoms, Chapter 1: Of the Chronology of the First Ages of the Greeks [newtonproject] [google books]
- ↑ Isaac Newton, Draft chapters of The Chronology of Ancient Kingdoms Amended, Chapter 1: Of the Chronology of the first ages of the Greeks & Latines [newtonproject]
- ↑ Charles William King, The Gnostics and Their Remains (1887), Part II. The Worship of Mithras and Serapis, The Worship of Mithras, I. Origin of Mithraicism [em linha]
- ↑ Ovídio, Fastos, 9 de janeiro, 381-392 [em linha]