織田信長
織田信長（和名「おだのぶなが」。幼名吉法師，行三，故稱三郎；嘗自署上總介，又自稱尾張守），日本戰國之世大名也。起於尾張一隅（今愛知縣西部），東斬今川，西並美濃，奉將軍而入京師，卒廢室町幕府。其爲政也，罷關市之征，開樂市之令，絀釋門之兵柄，納泰西之教術。天下之半既入掌握，而中道遇變，功業不終。[一][二]後世論者，以之與秀吉、家康並列，號爲日本一統之三祖。[一]
父信秀，尾張南境之小豪也，積貨募士，威行一方；信長以嫡子承之，生於天文三年。[一][三]少而佻達，不循繩檢，出入市井，國人目之曰愚。[四]及信秀之喪，信長披髮佩劍而入，抓香擲於位前，趨出不顧，衆爲失色。[四]傅平手政秀屢諫不見從，遂自屠以諷之；信長感焉，爲立政秀寺以薦其魂。[四]
天文十五年既冠，娶美濃齋藤氏女爲室，鄰好始定。[二]其後內剪支庶，外滅清洲、岩倉兩織田之族，永祿二年一國粗定。[三][二]
永祿三年五月，駿河今川義元擁大衆西上，屯於桶狹間。信長兵寡而勢迫，乘雨薄之，斬義元於軍中，其衆駭潰。[三][四]自是東顧無憂，乃與三河之松平元康結好，畜力而西。[一][二]永祿十年拔稻葉山城，齋藤氏降，美濃悉下；徙治其城，更其名曰岐阜（今岐阜縣岐阜市非一地，其城在岐阜市），始用「天下布武」之印。[三][二]
永祿十一年，正親町天皇有詔，信長奉足利義昭西入京師，立爲將軍，室町幕府賴以再振。[三][二]乃修禁闕之壞，益宮中之用，蠲京師之賦，兵火之餘漸以復生。[三]然君臣之勢難兩立，既立而相疑，既疑而相圖。[二]
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義昭陰結四方以困之：近江淺井、越前朝倉舉兵於側，比叡山之僧徒助其聲，甲斐武田臨其背，一向之衆亂其腹。[二]信長分道而應，元龜元年破淺井、朝倉於姉川。[三]明年，燔比叡山延曆寺，僧俗俱盡，其兵柄遂喪。[五][六]天正元年逐義昭於京師，室町之政遂絕；淺井、朝倉繼以亡。[七][二]
天正三年五月，會家康之師，禦武田勝賴於長篠；列柵爲障，屯鐵炮以待，武田之衆突之而大敗。[八][三]同年又平越前一向之亂。[二]明年，築安土城於近江之濱（今滋賀縣近江八幡市），移治焉。[九][二]天正八年，石山本願寺降而去其地，畿內始定。[一〇][二]
其用人也，不問門地，不拘鄉貫；其治軍也，分兵於農，立爲常卒，改鐵炮之制而廣其造，造巨舟而載大炮，故師行而速，攻堅而克。[三]其理財也，行樂市樂座，撤關所之征，治馳道，整錢制，商賈得以自通，貨物得以流布。[三][二]其待釋氏也，燒延曆寺，平一向之衆，議和於本願寺，收其政柄與兵柄，而政教之分幾成。[三][六]其於泰西也，永祿十二年始見傳教之士，繼許立南蠻寺與神學之舍，庇天主教而問其技藝與四方之勢；然守分而不倚之，不使外力得入其柄。[三]又獎能樂、茶湯、圍棋、馬術、鷹狩、相撲之屬，修石清水八幡宮、熱田神宮，且議伊勢之遷宮，久廢之典漸復。[三]朝廷屢加其官，生前位極右大臣，尋自辭之；卒後追贈太政大臣、正一位。[三][一一]
天正十年春，遠征甲斐，武田氏滅，東國略平。[一二][二]將圖中國、四國，乃先入京師。六月二日未明，宿本能寺，部將明智光秀舉衆襲之；信長力戰不脫，自剖而死。[一二][三][一]嫡子信忠時在妙覺寺，聞變赴援，轉入二條御所，護誠仁親王而後戰，亦死焉，年二十有六。[三]享年四十有九（不列顛百科作四十有八，蓋算法不同）。[一]
其寺一炬而燼。今之本能寺，非天正之舊址；舊寺在堀川四條之側，變後秀吉營造京師，徙建於寺町御池之下。[一三]
秀吉聞凶，還師破光秀於山崎，乃於紫野大德寺設大法會七日；又欲慰其魂，請寺號於正親町天皇曰天正，謀立像於船岡山，而寺竟不成。[三]船岡之山遂爲信長靈地，世世護之，以至明治。明治二年，詔立神社以表其勳；三年賜神號曰建勳；八年列於別格官幣社，賜地於山城船岡山；十三年新營社殿，以信忠配祀；四十三年徙本殿諸舍於山巔，即今之建勳神社也。[三]信長家紋曰織田木瓜，木瓜之屬也，外郭五出，故亦曰五瓜唐花。[三]
一、享年。東亞舊算作四十有九，不列顛百科作四十有八，兩存之，不強爲一。[一]
二、桶狹間之戰。舊說謂信長迂道奇襲，近人藤本正行校《信長公記》諸本，以爲乃正面進攻而非襲後，說未歸一。[一四]
三、長篠之鐵炮。牛一諸本所記不一，或作千挺，或增而爲三千挺；至於「三段擊」輪番遞射之法，牛一之書無之，出於小瀨甫庵《信長記》以下之軍記，近人多疑其僞。[八][一四][一五]
四、「天下」之義。舊釋「天下布武」爲武定普天之下；近人神田千里以爲當時所謂天下，多指五畿內與將軍所治之域，非舉日本全土，故其印非宣戰之辭。[一一]
五、三職推任。天正十年，朝廷嘗議授以將軍、關白、太政大臣之一，信長未答而變起，其志遂莫能明。此事本於公卿之日記，議者所主各異，未有定說。[一六]（所本之《晴豐記》，撰者未能親閱，故但述爭端而不引其文）
六、光秀叛因。或謂積怨，或謂自圖，或謂受朝廷之屬，或謂爲幕府之舊，或謂起於四國之役，聚訟至今而無決。[一七]
七、革新之名。近世以來，或推爲摧陷舊制之人，或謂其多承室町之舊而所創有限，故其權力之性質，猶在重議之中。[一六][一八][一九]
- 1 2 3 4 5 6 7 Oda Nobunaga （英文） Encyclopædia Britannica - 訪於二〇二六年九月十三日。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 織田信長 （日文） 山川出版社《山川日本史小辭典》，コトバンク所載 - 訪於二〇二六年九月十三日。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 建勲神社について （日文） 建勳神社 - 訪於二〇二六年九月十三日。
- 1 2 3 4 《信長公記》首卷。
- ↑ 《信長公記》卷四。
- 1 2 McMullin, Neil《Buddhism and the State in Sixteenth-Century Japan》。Princeton University Press以一九八四年刊諸Princeton，ISBN 978-0-691-07291-3。
- ↑ 《信長公記》卷六。
- 1 2 《信長公記》卷八。
- ↑ 《信長公記》卷九。
- ↑ 《信長公記》卷十三。
- 1 2 神田千里《織田信長》。筑摩書房以二〇一四年刊諸東京，ISBN 978-4-480-06789-0。
- 1 2 《信長公記》卷十五。
- ↑ 本能寺跡 （日文） 京都市觀光協會「京都觀光Navi」 - 訪於二〇二六年九月十三日。
- 1 2 藤本正行《信長の戦争――『信長公記』に見る戦国軍事学》。講談社以二〇〇三年刊諸東京，ISBN 4-06-159578-4。
- ↑ Ōta Gyūichi《The Chronicle of Lord Nobunaga》。Brill以二〇一一年刊諸Leiden，ISBN 978-90-04-20162-0。
- 1 2 金子拓《織田信長権力論》。吉川弘文館以二〇一五年刊諸東京，ISBN 978-4-642-02925-4。
- ↑ 藤田達生《織田政権と本能寺の変》。塙書房以二〇二一年刊諸東京，ISBN 978-4-8273-1319-2。
- ↑ 池上裕子《織田信長》。吉川弘文館以二〇一二年刊諸東京，ISBN 978-4-642-05265-8。
- ↑ Lamers, Jeroen Pieter《Japonius Tyrannus: The Japanese Warlord Oda Nobunaga Reconsidered》。Hotei Publishing以二〇〇〇年刊諸Leiden，ISBN 90-74822-22-3。
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